История вхождения Грузии в состав Российской империи в 1801 году

О том, что принесло Грузии присоединение ее к России, поэтично описал в своей поэме «Мцыри» Михаил Лермонтов: «И Божья благодать сошла на Грузию…» Так ли это на самом деле, и каким образом происходило присоединение к Российской империи?

Причины присоединения Грузии к России

Единым и суверенным государством Грузия была относительно недолго — в XII-XIII веках при царях Давиде IV и Георгии III, — достигнув своего расцвета при царице Тамаре. В это время Грузия была не только великим государством, но и великим центром Православия. Свет христианства шёл на Русь в первую очередь из Алании и Грузии.

Сразу же после смерти царицы Тамары начался фактический распад единого Грузинского государства, и в 1490 г. оно окончательно распалось на три царства: Картли, Кахети, Имерети и одно княжество Самцхе. С тех пор, вплоть до вхождения Грузии в состав Российской империи, единой Грузии не существовало. Самцхе было захвачено турками, Кахетия захватывалась то турками, то персами. Начиная со времен Царя Феодора Иоанновича Грузия (а точнее, царство Картли) постоянно ищет покровительства у России. В этом не было ничего унизительного для Грузии: маленькая, раздробленная православная страна не могла противодействовать мощным мусульманским империям: Османской и Персидской, стремившихся включить Грузию в свой состав. Что же касается Москвы, то она, симпатизируя православным грузинам, вовсе не стремилась присоединять к себе Грузию. Ведь это означало войну с Турцией и Ираном. Между тем Россия оказывала любую посильную помощь грузинским братьям.

У Грузии и России еще со времен Средневековья были налажены очень дружественные отношения, которые держались, прежде всего, на единой для двух государств христианской вере. Именно она стала тем фактором, на котором, прежде всего, держались связи. Однако вплоть до начала 19 столетия официального присоединения не происходило.

Причины вполне понятны. Россия во времена Ивана Грозного только еще наращивала темпы своего развития и была занята, в первую очередь, освоением Сибири и сложными взаимоотношениями с западными странами. В то же время Грузия претерпевала серьезные трудности, поскольку на весь кавказский регион оказывали самое серьезное давление Османская империя и Персия (то есть, Турция и Иран).

В результате агрессивных действий этих воинственных соседей неоднократно изменялись грузинские границы. Борьба грузин с персами и турками выматывала страну, поэтому начало присоединения Грузии к России было положено еще в конце 16 века. Тогда местные князья, понимая, что самостоятельно отбиться от таких мощных восточных империй они не смогут, обратились к русскому царю с просьбой о помощи и принятии в подданство.

Страну очень страшила полная потеря суверенитета и насаждение ислама взамен христианства. Москва откликнулась на эту просьбу и отправила войска в 1594 году. Но путь пролегал через дагестанские земли, а русское войско было слишком мало, чтобы выстоять перед горскими заслонами. При этом сами грузины проявили нерешительность и не спешили пробивать «коридор» со своей стороны. Поход закончился провалом.

Таким образом, основными причинами присоединения стали:

• изолированность Грузии в кольце недружественных стран;
• страх утратить христианскую веру;
• риск утратить суверенитет под давлением Ирана и Турции.

Начало и основные этапы вхождения

На вопрос о том, как произошло присоединение, ответить однозначно сложно, поскольку процесс этот был довольно длительным. Оставшись без союзника, Грузия практически была обречена на распад, и в 18 столетии она раскололась на отдельные княжества. Впрочем, над всеми ими сохранила некоторую власть древняя династия Багратионов. Тем временем, вопрос о жизненной необходимости присоединения к России, по-прежнему время от времени поднимался в грузинском социуме.

В конце XVII в. в Москве создаётся Грузинская колония, сыгравшая значительную роль в русско-грузинском сближении. В Москве печатаются книги на грузинском языке. В 1722 году царь Картли Вахтанг VI был союзником Петра Великого против Персии, а после того, как грузинские войска были разбиты турками, царь Вахтанг бежал с остатками своего войска в Россию и умер в Астрахани.

В 1762 году происходит объединение Картли и Кахети в одно Картлийско-Кахетинское царство. Собственно говоря, именно это царство и обратилось к России с просьбой покровительства и протектората. Сделано это было под угрозой неминуемого захвата восточно-грузинского государства персами и турками. В правление Екатерины II, в 1769 году, русская армия, наконец, оказалась на грузинских территориях. Произошло это потому, что Ираклий, князь Картли-Кахетии, и Соломон, князь Имеретии, заключили договор с русской императрицей о союзничестве в войне с Турцией. Кючук-Кайнарджийский мирный договор, подписанный в 1774 году, освободил Имеретию от турок. Страна получила передышку, а Россия этим договором укрепила свое положение в Крыму и на Черном море. При этом Российская империя не намеревалась осуществлять полновластное владение грузинскими территориями. Поэтому, когда через несколько лет, в 1783 году, тот же князь Ираклий вновь обратился к Екатерине, прося принять Картли-Кахетию под свое покровительство, императрица предложила заключить договор, подразумевающий вассальный вариант

24 июля 1783 г. в крепости Георгиевске между Россией и Картлийского-Кахетинским царством был подписан знаменитый Георгиевский трактат.

В документе указывалось, что Россия защищает эти территории в случае нападения, держит здесь на постоянной основе два пехотных батальона, а Ираклий обязуется служить императрице. В результате, там был установлен российский протекторат, а Турция и Персия лишились возможности завоевать эту территорию. Восточная Грузия входила под покровительство Российской империи, которая гарантировала целостность Картлийско-Кахетинского царства и обязалась способствовать возвращению захваченных врагом исконных земель Юго-Западной Грузии. Царь Картлийско-Кахетинского царства признавал верховную власть российского Императора, который утверждал царей этого государства; без разрешения Императора Всероссийского восточно-грузинские цари не имели права вступать во взаимоотношения с другими государствами. В Тифлис были введены два русских батальона пехоты при четырех орудиях под командованием П. С. Потемкина (кузена великого Г. А. Потемкина). В ходе этого рейда Павел Потемкин основал крепость Владикавказ и превратил караванную тропу в Дарьяльском ущелье в "некое подобие дороги". В дальнейшем это будет знаменитая Военно-Грузинская дорога.

Таким образом, присоединение Восточной Грузии было регламентировано Георгиевским трактатом.

В сентябре 1786 года Сулейман-паша направил царю Ираклию II письмо с предложением заключить сепаратный мирный договор. Согласно Георгиевскому договору, картлийский царь не имел права вести самостоятельную внешнюю политику. Но Ираклий II вступил в прямые переговоры с турецким пашой. Несмотря на предупреждения Потемкина и условия 4 артикула Георгиевского трактата, царь Ираклий заключил с пашой договор, который был ратифицирован султаном летом 1787 года (как раз во время войны России и Турции). С этого момента Георгиевский трактат утратил силу. Русские войска должны были покинуть Грузию и 26 октября 1787 года они находились уже во Владикавказе.

Таким образом, на 1787 год Россия была свободна от обязательств по Георгиевскому договору. Восточная Грузия сама нарушила его и фактически денонсировала.

В 1795 году персидский шах с огромным войском напал на Грузию, разбил грузинское войско и захватил Тифлис. Сотни грузин были убиты, города и сёла сожжены и разграблены.

Несмотря на то, что Россия после нарушения царём Ираклием Георгиевского трактата была свободна от всех обязательств перед Грузией, она всё же начала войну с Персией. Перед этим Ираклий II слёзно умолял Императрицу Екатерину II помочь Грузии, обещая восстановить действия Георгиевского трактата.

В 1796 года русские войска под предводительством генерал-поручика В. А. Зубова вторглись в азербайджанские провинции Персии и освободили Кубах, Баку, Дербент.

В 1796 году Императрица Екатерина скончалась, и её преемник Император Павел Петрович приостановил боевые действия на Кавказе, надвигались тревожные события в Европе: война с республиканской Францией. Войска были нужны на Западе.

Кроме того, Император Павел справедливо считал действия грузин непостоянными и вероломными. Проливать русскую кровь за таких союзников Император не хотел.

Следующим этапом стал 1800 год, когда грузинские элиты решили, что настала пора еще теснее сплотиться с империей. В 1799 г. новый картли-кахетинский царь Георгий XII обратился к Императору Павлу I с просьбой о включении его государства в состав Российской империи. Направленный в Грузию посол Павла I А. А. Мусин-Пушкин доносил Императору, что он нашел искреннее желание как самого царя, так и всех сословий народа грузинского присоединиться к России.

22 декабря 1800 г. Император Павел I издал Высочайший Манифест о присоединении Грузии к Российской империи.Он был оглашен в феврале следующего года. При этом за Георгием XII сохранялся титул царя, а соправителем царства был назначен царевич Давид. Однако реальное рассмотрение вопроса о присоединении оказалось затянутым.

В этот период как раз сменился российский император, и вместо Павла на престол взошел Александр I. Проблема была в том, что екатерининский Георгиевский трактат подразумевал лишь протекторат, а манифест Павла нарушал принципы этого документа. Правительство намеревалось после смерти Георгия посадить в Грузии своего наместника, а ее саму сделать одной из российских губерний.

Александру крайне не нравился этот план, поскольку он считал его «нечестным». Поэтому окончательное рассмотрение вопроса откладывалось, а история присоединения грузинских земель к Российской империи могла тянуться еще долго. Но как только Георгий XII скончался, в Грузии вновь началась склока внутри правящей элиты. Царица Дареджан и её сыновья категорически отказались признать власть царевича Давида, а также присоединение Грузии к России.  

В конце концов, это делало для России ситуацию в Грузии опасной. Вступивший на русский престол Император Александр I принял титул Царя Грузинского. Члены бывшей правящей грузинской династии были вывезены в Россию. Грузины ждали, партия власти настаивала на принятии уже зачитанного манифеста, и, наконец, император подписал указ о присоединении.

Для России присоединение Грузии прибавляло лишь новые проблемы. Александр I это хорошо понимал. В своем манифесте об окончательном присоединении Грузии Император писал: "… не для приращения сил, не для корысти, не для распространения пределов и так обширнейшей в свете империи приемлем мы на себя бремя управления царства грузинского. Единое достоинство, единая честь и человечество налагают на нас священный долг, вняв молению страждущих, в отвращении их скорбей, учредить в Грузии прямое правление, которое могло бы утвердить правосудие, личную и имущественную безопасность и дать каждому защиту закона".

Последствия вхождения Грузии в состав Империи

Нельзя сказать, что вхождение Грузии в 1801 году было настолько уж необходимо России. Недаром «Негласный комитет» предостерегал императора от такого решения, указывая на то, что ему необходимо, прежде всего, заниматься внутренними делами. Однако Александр I все же пошел на это, понимая, что такой шаг делает сильнее саму страну, а Грузия начнет восстанавливать процесс социального развития.

Документально годом присоединения стал 1802 год, когда манифест был зачитан в Тбилиси. Тогда же все грузинские элиты были приведены к присяге на верность. Результатом этого стал постепенный расцвет закавказской республики, поскольку она теперь была избавлена от угрозы внешнего вмешательства в свои внутренние дела.

В 1810 году в состав Российской империи было включено Имеретинское царство, в 1811 году упразднена автономия Гурийского княжества.

С этих пор ни иранское, ни турецкое нашествия Грузии больше не грозили. "Под сенью дружеских штыков" она стала расцветать и усиливаться. При этом она постоянно прирастала территориями, которые для нее отвоевывала Россия. Александр I, Николай I и Александр II в ходе войн против турок и персов присоединяли к грузинскому царству его земли, находившиеся веками под иноземной оккупацией. Если бы не Россия, территория Грузии сегодня была бы меньше более чем наполовину. В боях против турок и персов Россия потеряла свыше 30 тысяч человек.

При вступлении Грузии в состав Российской империи всё грузинское дворянство было приравнено к русскому, отчего количество князей в Российской империи сразу на порядок увеличилось. В Гвардии и свите Императора всё пестрело от грузинских княжеских титулов: князья Шервашидзе, князья Чавчавадзе, князья Багратион (Давидовы и Мухранские), князья Грузинские, князья Имеретинские, князья Амилахвари, князья Абашидзе, князья Орбелиани и так далее.

Большинство представителей грузинской аристократии были преданным подданными русских Царей, патриотами России, отважными воинами и выдающимися государственными чиновниками. В ХХ веке большинство из них считало себя прежде всего русским дворянством, что не мешало им любить Грузию и её культуру.

Отношение к Грузии и к грузинам в русском обществе было самым хорошим. Грузия воспринималась как древняя великая цивилизация. Любой образованный русский человек знал "Витязя в тигровой шкуре", стихи о царице Тамаре и о "холмах Грузии". Грузин берегли и лелеяли.

Вот, как писал о Грузии выдающийся исследователь Кавказа В. Л. Величко:

Недаром воспета нашими поэтами прекрасная Грузия, страна древних храмов, башен, цветов, песен и преданий! Иверская земля — удел Приснодевы, край св. Георгия, по-персидски "Гурджистан", о котором много веков тому назад с заочной любовью говорили наши благочестивые предки как о древнем очаге Православия. Страдания маленького героического народа за веру и самобытность находили отголосок братского сочувствия в сердцах северных единоверцев. Сближение все росло, особенно с тех пор, как Россия взяла на себя задачу третьего Рима, и завершилось добровольным присоединением карталино-кахетинского царства к России сто лет назад. Это было присоединение добровольное, не в кавычках, не такое, как со стороны невольно кокетничающих с нами среднеазиатских мелких государств, а серьёзное.

 Грузия впервые была объединена почти полностью за много лет.

 

Предлагаем вашему вниманию отрывок из проповеди протоиерея Священномученика Иоанна Восторгова к столетию присоединения Грузии къ России:

Исторія знаетъ и помнитъ много союзовъ между народами. Бывали союзы, основанные на интересахъ минуты, не скрѣпленные искренностью, вызванные своекорыстными намѣреніями той или другой стороны: всѣ они носили въ себѣ сѣмена разложенія и гибели и, дѣйствительно, скоро распадались. Знаемъ союзы племенъ и народовъ во имя родства по крови, ради объединенія, какъ средства для пріобрѣтенія большей силы и господства надъ другими народами; на нашихъ глазахъ совершилось такое именно объединеніе Германіи, Италіи... Принято считать, что здѣсь-то, въ такихъ союзахъ, и заключается самая прочная основа взаимнаго единенія народовъ.

Въ нынѣшній день воспоминаемъ мы иной союзъ, — союзъ двухъ православныхъ народностей, подобный которому трудно найти въ исторіи. Основною чертою православія, несомнѣнно, служитъ то, что оно всякому обществу человѣческому, а потому и государству, силится придать значеніе нравственнаго союза и указываетъ его дѣятельности цѣли этическія. И вотъ сто лѣтъ назадъ соединились два православные народа на основѣ именно этой особенности православія. Нравственныя идеи преобладали въ единеніи двухъ народовъ. Россія прямо въ извѣстномъ манифестѣ Императора Александра I 12 сентября 1801 года заявляла, что она присоединила Грузію «не для корысти»: она сознавала, что ей предстоитъ тяжелая борьба за Грузію въ теченіе многихъ десятковъ лѣтъ, сопряженная съ величайшими народными жертвами...

Грузія, присоединяясь къ Россіи добровольно, правда, многое пріобрѣла, но не надо забывать, что она теряла: она теряла самостоятельность существованія, какъ отдѣльнаго государства, — то, что служило и служитъ предметомъ горячихъ желаній и кровавой борьбы и доселѣ у многихъ народовъ и что сама Грузія съ высокимъ геройствомъ, которое можетъ быть поставлено въ доблесть любому народу, извѣстному въ исторіи, отстаивала въ теченіе длиннаго ряда вѣковъ, какъ неоцѣненное сокровище. Почему она теперь добровольно отдала это сокровище въ чужія руки и передала его не могущественнымъ въ то время Персіи и Турціи, а Россіи? Гдѣ глубочайшая причина этого союза?..

Народы, имѣвшіе одинаковую міровую задачу, естественно, слились во едино и въ государственномъ отношеніи... Сразу же измѣнилось положеніе міровой борьбы ислама и христіанства, Востока и Запада. Россія, укрѣпившись въ Закавказьѣ, немедленно же стала грозою Персіи и Турціи; съ небывалою силою и быстротою она отбросила знамя ислама далеко отъ предѣловъ истерзанной Грузіи. Прошло только одно столѣтіе со времени соединенія Россіи и Грузіи, а между тѣмъ какой огромный, невиданный пробѣгъ совершился въ ростѣ христіанской Россіи и, обратно, въ паденіи мусульманскихъ Турціи и Персіи! Это очевидно для всякаго, и вмѣстѣ очевидно, сколько добра въ исторіи міра принесло сто лѣтъ назадъ исполненное рѣшеніе двухъ народовъ слиться воедино на основѣ общности міровыхъ задачъ.

Понимали ли и понимаютъ ли эти задачи оба народа? Есть сила, которая и тому и другому народу дала и пониманіе своихъ міровыхъ задачъ, и средствъ ихъ осуществленія. Эта сила — Православіе. Оно единственно, заключая въ себѣ начала истинной каѳоличности, и не подавляетъ народностей, предоставляя каждой духовную свободу, не привязывая духовной жизни къ лицу, мѣсту или внѣшней дисциплинѣ, и въ то же время оно стоитъ и выше народностей...

Не привязанное къ мѣсту и времени, заключая въ себѣ начала истинной демократіи и здраваго, добраго космополитизма (въ православномъ пониманіи Церкви), Православіе — и только одно Православіе — служитъ религіей, имѣющей вѣчное и міровое значеніе, объединяющей человѣчество внутренне, а не внѣшне. Не подавляя національностей, оно можетъ въ то же время сдѣлаться и религіей общенародной въ полномъ смыслѣ слова. И, дѣйствительно, оно сдѣлалось зиждительной силою и народною религіей одинаково и для русскаго, и для грузина. Внѣ православія и русскій, и грузинъ перестаютъ быть самими собою, а въ немъ они находятъ вѣрный залогъ сохраненія своей духовной личности при всѣхъ враждебныхъ нападеніяхъ. Оттого оно стало безконечно дорого сердцу того и другого народа; оттого же оно такъ скоро и такъ прочно соединило оба народа неразрывнымъ, невиданнымъ въ исторіи союзомъ, государственнымъ и церковнымъ, несмотря на отсутствіе племенного родства, ибо родство по вѣрѣ выше родства по крови, единеніе по духу выше единенія племенного, прочнѣе союзовъ съ государственными своекорыстными цѣлями...»

25 сентября 1901 года.
(Прот. І. І. Восторговъ. По поводу юбилея столѣтія со дня присоединенія Грузіи къ Россіи. Полное собраніе сочиненій. Томъ II-й. Москва, 1914)