7 октября 2016 года   отдел краеведения станицы Анапской провёл для станичной детворы очередную экскурсию: «О чём расскажут старые вещи».

Целью экскурсии было: формирование элементарного представления о быте русского народа, развитие познавательного интереса к истории народа и  воспитание патриотизма, уважения к русским традициям, культуре России.

На сей раз, заведующий краеведческим музеем А. Трущенко предложил ребятам рассказ о прялке:

В давние времена пряжу для вязания не продавали. Ее изготовляли сами рукодельницы со стриженой овечий шерсти. Самым ранним образом прядения было ручное скручивание. Позже изготовили веретено, а после и прялку. Эти изобретения значительно ускорили процесс изготовления пряжи, сделав его беспрерывным. Первые прядки приводились в действие рукой, а после ножным приводом. Полученная таким образом пряжа имела разное качество и толщину.

 Три операции - вытягивание, кручение и наматывание нити объединились в единый процесс. Человек получил возможность быстро и легко превращать волокно в нить.

В позднейшие времена в этот процесс не было внесено ничего принципиально нового; он был переложен на машины. И мы, решив связать вещь, отправляемся на поиски материалов, не задумываясь о процессе изготовления пряжи и ниток.

Затем вниманию ребят была предложена презентация «Русские прялки».

После чего состоялось практическое занятие: выполнение эскиза своей прялки с использованием знаний о русском традиционном орнаменте и его символике; сопровождаемое рассказом о прялке в быту и верованиях древних славян:

Прялка сопровождала девушку от рождения до замужества. У славян через прялку передавали новорожденную крестной матери; клали прялку в колыбель девочки. Личную, подписанную прялку не давали взаймы, иначе, как считалось, будет неприятность. Обычно жених дарил девушке новую, сделанную и украшенную своими руками прялку.

Чтобы получилась хорошая пряжа, надо было соблюдать определенные правила и не нарушать запретов. Так, в день памяти святой и во все пятницы не разрешалось прясть.

Прядение, особенно в большие годовые праздники, могло повлиять на здоровье людей, животных, на благополучие дома. Так, прядение заговоренной шерсти служило «для чарования скота и дома». Поэтому не разрешалось прясть и ткать по большим праздникам.

Прядение продолжалось весь осенне-зимний период, прерываясь лишь на рождественские праздники. На Рождество или на все святки прялку и все прядильные инструменты выносили на чердак или в чулан.

В заключении подвели итоги практической работы: похоже, и у нас не нашлось двух одинаковых прялок. Наверное, это потому, что ребята, как и наши старые мастера, постарались вложить в свою работу частичку своей души.